为落实“十五五”规划红色口述资源数字化保护相关要求，抢救浙东濒临失传的红色口头文艺遗存，7月中旬，浙江万里学院信息与智能工程学院“星火岚山红土共生”暑期实践队奔赴余姚市大岚镇大俞村，以革命后代、本土文史长者俞斌熙为核心访谈对象，开展本土红色歌谣专项挖掘采集工作。
图1实践队员认真聆听俞斌熙老人讲述革命歌谣往事
余姚大俞村坐落于四明山革命老区腹地，曾是浙东游击斗争的重要活动区域。烽火年代诞生的红色歌谣，是游击队员与当地群众抒发抗争情怀、凝聚革命力量的重要载体。以《五更调》为代表的本土歌谣并无成文乐谱，全靠老一辈口耳相传。随着革命亲历者陆续离世，歌谣记忆逐步消散，出现歌词残缺、版本杂乱、传承人稀缺等状况，这份红色文化遗产正遭遇“人走歌亡”的失传危机。
为此，实践队找到了81岁的俞斌熙老人作为核心访谈对象。俞斌熙有着三十余年乡村从教经历，父亲俞存湘是大俞村第一位党员，曾受组织委派打入敌方内部，于白色恐怖环境下秘密发展地下党员。深受红色家风浸染，俞斌熙退休后深耕本土文史保护，参与俞氏忠义堂族谱编修与村落革命史料征集，是当地为数不多还留存红色歌谣鲜活记忆的见证人。
图2实践队员与俞斌熙老人交谈挖掘革命故事
歌谣挖掘工作困难重重。时隔数十载，不少曲调、词句已在俞斌熙的记忆中趋于模糊。队员耐心引导老人追忆，全程录音录像、同步笔录，逐步拼凑还原歌谣残存文本。访谈现场，俞斌熙回忆起红色小调《五更调》片段：“一更里，月儿光东升，我阿祥，在当初，本是种田人……浙保抽丁，柴绳捆紧。”朴实的乡土歌词，生动还原旧社会强征壮丁带给百姓的深重苦难，成为记录四明山革命岁月珍贵的口述史料。
图3实践队员对照俞斌熙珍藏的手写史料核对歌谣内容
据俞斌熙介绍，《五更调》曾在游击队中广为传唱，《大刀进行曲》也流传于大俞村军民之间。往昔村中多位老人可完整演唱，如今能完整吟唱的传承人寥寥无几，不少曲调已然失传。
图4俞斌熙现场演唱红色歌谣
“这些歌不能断在我们这一辈。”这是俞斌熙老人反复提起的心愿。接过这份沉甸甸的乡音火种，实践队并未止步于简单存档封存，而是以俞斌熙的口述一手资料为基础，有序推进史料抢救整理。队员逐句校对歌谣口述文本，比对《四明山志》开展史实互证，核实内容、补齐历史背景，把零散的口头记忆转化为可永久留存的音视频与文字档案。
图5俞斌熙现场展示手写父亲手写回忆录
这一场专访，不只为录下一段歌声。实践队计划以本次专访采集到的原声素材为基础，制作短视频、微纪录片，让大山深处的红色曲调被更多年轻人听见；同时对接当地，推动红色歌谣研学项目落地，让老人守护的红色歌声，走出老屋，走进课堂，在代际延续中获得持久的生命力。
一代人的记忆会老去，但四明山的红色歌声不应随之湮没。耄耋老人守住记忆，青年学子接续打捞，用访谈记录、数字存档，让尘封在岁月里的红色歌谣重获新生。
图6实践队与俞斌熙爷爷合影
（供稿：阮晏漫 黄邶邶 李雨霏 叶恒裴 蒋哲）
